Arte

Un Paese dove andare in vacanza – di Giovanni Baiocchi

Roberto 0 Comments 19 Novembre 2023

Viaggio nel carattere degli Italiani

Un Paradiso abitato da demoni? Cos’è l’Italia, chi sono gli Italiani? Secondo Mark Twain il “Il Paese più disgraziato e principesco della terra”. Innumerevoli sono stati i viaggiatori attratti da questa incredibile contraddizione, i grandi intellettuali europei, gli scrittori americani giunti a peregrinare sui nostri lidi, obbligati al Grand Tour, la visita di formazione nei luoghi dove è nata e cresciuta la cultura che ha definito la nostra moderna visione del mondo: Roma, Firenze, Venezia, Napoli… Fra loro Goethe, Stendhal, Henry James, Heinrich Heine, Téophile Gauthier. I loro scritti, le lettere dall’Italia, gli aforismi diffusi dalle loro abili penne hanno formato, descritto, consolidato il giudizio spesso impietoso dei nostri contemporanei sul carattere degli italiani, i tanti luoghi comuni, i pregiudizi, gli stereotipi sul nostro modo di affrontare la vita, di stare al mondo, di guardare a noi stessi, la nostra storia, il futuro.

Giovanni Baiocchi, acuto osservatore della realtà italiana e internazionale, anche grazie al suo ruolo di Capo della Segreteria della Commissione Affari Esteri e Difesa del Senato, percorrere con grande raffinatezza culturale e sofisticata (auto) ironia, le strade che hanno condotto alla definizione di un carattere così multiforme, imprevedibile, irritante e seducente come quello degli Italiani. Nelle sue pagine non si trova autocompiacimento e neppure condanna morale del modo di essere di un popolo invaso e devastato troppe volte da potenze straniere per poter ancora credere in se stesso e al tempo stesso troppo esperto e smaliziato per rassegnarsi alla cultura degli invasori. Il punto di partenza è la distinzione posta dal grande filosofo esistenzialista Kierkegaard, tra “il vivere esteticamente o il vivere eticamente”. Secondo l’aut aut del filosofo danese lo stato d’animo di chi vive esteticamente è sempre eccentrico perché ha il centro nella periferia, mentre chi vive eticamente non ha paura di “frequentare se stesso” di scendere nel profondo, talvolta l’abisso, dentro di sé. In questa contrapposizione il nostro carattere nazionale è essenzialmente estetico, portato all’apparire più che all’essere, costantemente volto a cercare di fare una bella impressione “fuori”. Come scrisse Saverio Vertone: anche quando prendono il caffè gli Italiani lo prendono due volte: una per davvero, e una per finta, una per noi e una per gli altri. E’ questa incapacità o forse questa volontà di non voler mai scendere nel profondo che in definitiva ha consentito di costruire un Paese dalla incomparabile bellezza monumentale, artistica, musicale. Una bellezza che tende, però, ad accarezzare solo la superficie, mutevole, cangiante e in definitiva a disorientare i nostri visitatori che ne sono attratti ma che non ci prendono mai veramente sul serio, talvolta persino con nostro sollievo. Siamo uno, nessuno e centomila. Il rituale dell’apparenza ha portato ad una cura dell’eleganza che, come scrisse Mark Twain, fa sembrare le figlie della portiera figlie della regina . Che male c’è? diremmo noi: non è forse questo che ha consentito alla moda italiana, ai nostri sarti, ai designer, agli architetti di diventare maestri delle loro arti, ricercati e ammirati in tutto il mondo? E che dire dello splendore dei riti religiosi, della maestosità delle chiese e delle basiliche cattolico-romane (mai visti tanti devoti e così poca devozione, scrive Montesquieu) soprattutto se comparate a quelle sobrie, spoglie, austere del Nord Europa protestante? Certo, una spiritualità superficiale, esibita più che praticata. Un’adesione esteriore anche nel rapporto con la legge, sempre formalistica, obbligata, priva di un reale senso civico e l’ammirazione più o meno malcelata per chi è furbo e riesce a farla franca. Baiocchi ci prende per mano e ci racconta quello che siamo obbligandoci a ridere, a scuotere la testa sconfortati, a coltivare nel fondo del nostro animo il pensiero che siamo comunque meglio degli altri. Qui è la dolce vita, qui la grande bellezza. Ci lascia con un’osservazione penetrante: “Non risulta proprio nessun italiano tra gli inventori di ghigliottine, sedie elettriche, garrote, camere a gas, gulag e quant’altro”. Siamo così, non miriamo a salvare l’umanità, a redimerla dai peccati, guardiamo con sospetto chi vuole diffondere la virtù e la purezza. L’unica nostra vera fede è ostentare la nostra irripetibile individualità. Come diceva Oscar Wilde: “Sì la forma è tutto. E’ il segreto della vita”. Geniale.

Roberto Cociancich

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

I super batteri – di Fabrizio Pregliasco e Paola Arosio

Roberto 0 Comments 11 Novembre 2023

C’è una guerra in corso. Bella scoperta! direte voi. Ce ne sono decine, in Ucraina, a Gaza solo per citare quelle sulle prime pagine dei giornali… Troppo facile, replico io, c’è una minaccia che riguarda tutti noi, pacifici (o quasi) abitanti dell’emisfero Nord, una minaccia che portiamo dentro di noi e che, ignari, troviamo ad ogni angolo della casa, sulle maniglie delle porte, sulla testata del letto. Ne siamo ancora ignari ma è una minaccia mortale, sono i superbatteri, quei minuscoli germi che hanno imparato a resistere agli antibiotici, pronti ad aggredirci senza che noi si sia in grado di opporre loro né una difesa né una resistenza. Ce ne parlano in un libro affascinante e spaventoso al tempo stesso, il celeberrimo virologo Fabrizio Pregliasco e la scrittrice Paola Arosio. Il racconto di un’avventura appassionante, quella di decine di scienziati e ricercatori, alcuni illustri e premi Nobel, altri oscuri e dimenticati che hanno dedicato la loro vita all’individuazione delle cause, i batteri appunto, e delle cure, gli antibiotici, di quelle malattie che hanno falcidiato a milioni i nostri progenitori. Molto più letali delle ferite da guerra le infezioni erano portatrici di atroci sofferenze dall’esito quasi sempre fatale. La scoperta della penicillina da parte di Alexander Fleming contribuì a dare un corso diverso alla seconda guerra mondiale salvando le vite a migliaia di soldati tra le file degli alleati. La sua formula fu inizialmente custodita come una sorta di segreto militare. Scelta eticamente controversa, è ovvio. Davanti al rischio dell’infezione e della morte tutti gli esseri umani dovrebbero poter avere accesso ai medesimi farmaci. Così però non è e anche oggi le differenze sull’accesso ai farmaci è profondamente diverso tra Nord e Sud del mondo. Una scelta economica ma anche una scelta miope perché proprio la somministrazione parziale degli antibiotici ha consentito ad un gruppo di batteri di rafforzarsi e di divenire resistenti. Anche alle nostre latitudini la diffusione eccessiva degli antibiotici, negli studi medici, nell’allevamento e persino nei prodotti di cosmesi, ha contribuito a selezionare, secondo il principio di Darwin, una schiera di superbatteri inattaccabili dagli antibiotici fino ad oggi conosciuti. Si aggiunga che la ricerca in materia è poco coltivata a scapito di quella economicamente assai più remunerativa su altri tipi di malattie come la ricerca sui tumori. Il risultato è che oggi le morti da infezioni cagionate da superbatteri è in vertiginosa ascesa, sono oltre 700 mila i decessi all’anno nel mondo: un numero superiore a quello dell’AIDS e della malaria. L’Italia è maglia nera in Europa con 11 mila decessi. E’ l’avanzata di un esercito invisibile ma devastante. Di questo passo, dicono gli esperti, raggiungeremo i 10 milioni di morti nel 2030 o nel 2040. “Qualcuno di loro si spinge oltre provando a immaginare un mondo distopico in cui nessun antibiotico è più efficace, in cui qualsiasi infezione, anche piccola, potrebbe rivelarsi fatale. Nessun taglio cesareo, nessun trapianto di organi, nessuna operazione al menisco o sostituzione di anca sarebbero sicuri. Anche la chemioterapia contro il cancro, che indebolisce il sistema immunitario dei pazienti, diventerebbe rischiosa. Si annullerebbero i progressi che la medicina ha fatto negli ultimi cento anni”. Come in ogni conflitto si cercano nuove armi, nuove tecnologie per organizzare la resistenza. Siamo stati colti di sorpresa e siamo in ritardo ma molti scienziati sono alla ricerca di nuove terapie. Probabilmente la strada non è quella di inventare dei super-antibiotici, una sorta di armamento al rialzo che finirebbe nel circolo vizioso di far emergere batteri ancora più potenti, ma quella di individuare strategie alternative utilizzando le piste che ci vengono suggerite dal nostro stesso sistema immunitario. Per esempio dei virus batteriofagi (“Fagi”) specializzati nel colpire a morte i batteri o addirittura altri batteri predatori come i Bdellovidrio che aggrediscono le cellule batteriche, “annusano la preda e poi le danno la caccia, la invadono, la annientano e poi si riproducono”. Insomma i batteri possono essere il problema ma anche la soluzione. Il punto fondamentale è che è che come per la crisi climatica e ambientale, anche questa richiede una risposta collettiva, un’assunzione di responsabilità che va dai governi, alle case farmaceutiche, ai medici di base e agli stessi pazienti. Una guerra che nessuno può vincere da solo ma che richiede il concorso di tutti.

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

Finché non saremo liberi – di Shirin Ebadi

Roberto 0 Comments 4 Novembre 2023

Quanto manca al termine della notte? La morte pochi giorni fa di Armita Geravand, la giovane sedicenne di Tehran, picchiata dalla sorveglianza della metropolitana per il semplice fatto di essersi tolta il velo, dovrebbe risvegliare in noi l’attenzione e la solidarietà verso ciò che le donne stanno subendo in Iran. Certo, l’opinione pubblica occidentale si stanca facilmente, si distrae, cerca continuamente nuovi stimoli e dimentica le cause dei diritti non appena esse scivolano fuori dalla prima pagina dei quotidiani. Spesso noi dimentichiamo quanto sia importante per coloro che si battono per i diritti negati il contributo che la nostra attenzione può portare alla loro causa. Esistono però dei rimedi. Contro la sonnolenza delle nostre coscienze, contro la distrazione dei media, contro l’indifferenza della politica politicante sì, esistono dei rimedi. Il primo è la lettura, sissignori, la lettura di libri importanti come quello scritto da Shirin Ebadi, magistrato, avvocato, attivista iraniana, premio Nobel per la pace 2003, dal titolo “Finché non saremo liberi”. Un racconto in prima persona che descrive la notte. Di come essa sia scesa su quel Paese meraviglioso e dalla cultura millenaria che è l’Iran e che fu la Persia. Di come poco per volta, dopo il golpe orchestrato dalla CIA nel 1953 contro il primo ministro Mossadegh, che aveva nazionalizzato il petrolio e il gas, esso sia scivolato nel fanatismo religioso, nella rivoluzione Khomeinista, nell’isterismo politico del regime nazi-fascista di Ahmadinejad. Un regime che impicca gli adolescenti appendendoli alle gru se sospettati di avere avuto rapporti sessuali prima del matrimonio. Un regime che ha fatto dell’intimidazione verso i suoi stessi cittadini la regola di governo, della repressione sistematica il modo con il quale regolare i conti con la dissidenza. Shirin Ebadi, in realtà, non si è mai posta come oppositrice politica ma facendo leva sulla sua preparazione giuridica si è sempre battuta per la tutela dei diritti individuali delle persone che si rivolgevano a lei come suoi clienti. La parola cliente è fuorviante perché Shirin Ebadi ha fatto della gratuità del suo lavoro un tratto distintivo, un modo per sottolineare il carattere disinteressato della sua battaglia, in definitiva anche la miglior difesa contro gli attacchi e la delegittimazione sul piano personale che il regime degli Ayatollah ha avviato nei suoi confronti. Ciò che colpisce sfogliando le pagine del libro è la capacità, dico di più: la volontà, di Shirin Ebadi di mantenere viva la sua umanità, l’affetto e le cure di una madre verso le figlie, la complicità amorosa con il marito, l’accoglienza verso gli amici e gli ospiti. E proprio verso questa umanità si scaglia la ferocia inquisitrice del regime, che poco a poco eroderà intorno a lei tutto ciò che è riuscita a costruire, il suo lavoro di magistrato, la rete di collaborazioni con altri attivisti, la sua associazione per i diritti, la possibilità di viaggiare, la sicurezza della sua famiglia, la saldezza del suo matrimonio. Shirin Ebadi pensava che l’attribuzione del Premio Nobel per la Pace potesse preservarla dall’abisso e garantirle una sorta di immunità. Ma non è così e, costretta all’esilio volontario per non essere arrestata, assiste allo sbriciolamento di tutto ciò che è stata la sua vita nel Paese in cui è nata e cresciuta e che ama. Chiunque abbia letto 1984 di George Orwell non può evitare di cogliere le similitudini tra l’opera immaginaria del grande scrittore inglese e l’esperienza vissuta da questa straordinaria donna iraniana. Le similitudini con tutti i Paesi dove le libertà individuali sono sacrificate al fanatismo ideologico o religioso. E’ per questo che un libro come “Finché saremo liberi” non è solo un rimedio contro il sonno della ragione e la pigrizia delle nostre coscienze ma anche un vaccino per le nostre capacità indebolite di reagire all’erosione degli spazi di libertà politica. L’Iran agli inizi degli anni ’70 non era quasi in nulla diverso dalle nostre società occidentali e ben rappresenta un possibile esito delle crisi che attraversiamo. Una testimonianza da tenere tanto più presente nel momento in cui il regime degli Ayatollah torna ad avere un ruolo e un’influenza centrale nel conflitto mediorientale la cui complessità non deve farci dimenticare che vogliamo uscire dalla notte.

Roberto Cociancich

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

Lo scoiattolo sulla Senna – di Fabio Gambaro

Roberto 0 Comments 28 Ottobre 2023

Immaginate di trovarvi a Parigi, è il 1972, state passeggiando per Boulevard Saint Germain. Una magnifica mattina di primavera, l’aria è frizzante non solo per la brezza leggera che soffia per il Quartiere Latino ma per tutti i fermenti culturali che qui si respirano. In fondo al viale c’è un’edicola, vende la presse internationale, i quotidiani esteri, ancora così rari da queste parti ancorché la capitale sia da sempre il punto di attrazione degli intellettuali, degli artisti e degli uomini d’affari di tutto il mondo. Sull’altro lato della strada, ma sì, inconfondibili, sono loro! Jean Paul Sartre si allontana insieme a Simone de Beauvoir lasciando un leggero fumo azzurro con la sua pipa. Più avanti c’è un signore elegante, giacca di lana coperta da una sciarpa che avanza meditabondo. Ha il Corriere della Sera sotto il braccio e vi guarda un po’ accigliato. Con il vostro francese ancora da perfezionare esclamate con entusiasmo: “Mais vous, vous êtes M. Italo Calvino !” Insomma il celebre scrittore, “Cosa fa da queste parti?” Calvino vi prende in disparte (non facciamoci vedere da Sartre, non lo sopporto) e risponde timidamente, dice che sì, insomma, celebre ancora non è ma scrittore sicuramente sì. Voi rispondete con enfasi che è solo questione di tempo, che anzi proprio qui troverà ispirazione per i suoi capolavori più celebri, Le città invisibili, Il castello dei destini incrociati, Se una notte d’inverno un viaggiatore… Calvino vi sorride con un vago senso di malinconia e vi dice” La ringrazio di questo incoraggiamento, effettivamente sto lavorando su questi titoli. Ho degli amici qui, un po’ eccentrici e sicuramente geniali. Non so se in Italia già li conoscete ma hanno formato un gruppo al quale mi invitano, si chiama Oulipo, una specie di laboratorio di scrittura creativa. E’ molto divertente. Pensi che ci sono due presidenti, il primo si chiama Marcel Benabou ed è in carica i giorni pari come Segretario Generale Definitivamente Provvisorio, il secondo è Paul Fournel in carica i giorni dispari come Segretario Generale Provvisoriamente Definitivo”. Calvino ridacchia sommessamente e anche voi non potete fare a meno di sorridere. Continua “Qui ho conosciuto Georges Perec, siamo davvero amici, scrive i libri in un modo assolutamente nuovo, usa i quadrati di Greimas, i palindromi, i lipogrammi, Lei conosce Greimas?” Voi restate interdetti. “ Va bene, non importa. Vede, c’è anche Raymond Queneau, l’autore dei Fiori Blu, di Esercizi di stile e poi tanti altri scrittori che cercano di fare letteratura in un modo nuovo, nuovo nel senso di non essere ossessivamente obbligati a dover dimostrare qualcosa, a fare politica militante come ancora in Italia gli scrittori sono moralmente obbligati a fare”. “Sì certo, Lei in Italia è stato criticato per questo”. “ L’Italia purtroppo arriva sempre dopo , è provinciale come dice il mio amico Renzo Piano – sta costruendo il Beaubourg : lo ha visitato? – ma cosa vuole che le dica, io ho fatto la resistenza ma dopo l’invasione dell’Ungheria tanti miti sono crollati e le cose non possono più essere come prima. Io cerco nuove strade: a Parigi oggi c’è una nouvelle vague nel fare cinema ( François Truffault, Jean Luc, Godard, Eric Rohmer), i Nouveaux

philosophes (Bernard Henri-Levi, André Glucksmann), nuovi pensatori come Claude Levi-Strauss e Michel Foucault. Vuole che glieli presenti? in genere vengono a fare colazione qui di fronte, al Café Flore, proprio di fronte all’abbazia”. Voi siete imbarazzati, trovarvi di fronte a questi giganti del pensiero moderno non ve lo aspettavate, magari non sapreste cosa dire, sarebbe un trauma per il vostro orgoglio. Calvino capisce il vostro disagio e aggiunge: “Ho un’idea migliore, facciamo quattro passi e andiamo alla Brasserie Lipp, è vicina all’appartamento che vorrei acquistare, ci sono tante persone interessanti anche lì, giornalisti, politici, uno in particolare, un certo François Mitterand che secondo me diventerà Presidente della Repubblica”. Vi sedete al tavolino, l’aria è sempre un po’ ventosa, Calvino estrae dalla tasca un mazzo di tarocchi e vi spiega come pensa di usarli per costruire il suo prossimo romanzo, Il motel dei destini incrociati, “Però, aggiunge, qui mi sto perdendo anche io e non so come raccapezzarmici. Ordiniamo un caffè? temo che questo libro non uscirà mai. Invece vede questo manoscritto? E’ quello delle Città invisibili, penso che sia il mio miglior libro, forse mi ricorderanno per questo. Narra di Marco Polo che racconta al Gran Kahn il suo lungo viaggio e delle città dai nomi fantasiosi che ha incontrato. Le città sono innumerevoli ma dietro ciascuna di loro ancor più invisibile c’è sempre Venezia”. Calvino vi guarda e vi dice “Parigi è per me come Venezia”.
Adesso sveglia, aprite gli occhi, non siete più nel 1972, siete nel 2023. E’ il centenario della nascita di Italo Calvino. Avete tra le mani il bel libro di Fabio Gambaro “Lo scoiattolo sulla Senna” che vi ha fatto sognare questo incontro. Cercate su Spotify una canzone di Juliette Greco e pensate in cuor vostro: Calvino a Parigi: che avventura meravigliosa

Roberto Cociancich

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

V13 – di Emmanuel Carrère

Roberto 0 Comments 21 Ottobre 2023

Cosa è il terrore? Parigi, venerdì 13 novembre 2015. Sono da poco passate le 9 di sera. Un gruppo di terroristi islamici entra nel teatro Bataclan dove si esibisce il gruppo rock Eagles of Death Methal e apre il fuoco contro il pubblico. Contemporaneamente altri terroristi si fanno esplodere davanti allo stadio dove si gioca la partita Francia Germania. Altri ancora setacciano una zona piena di locali e di caffè nel centro della capitale e sparano a caso contro gli avventori ai tavolini. Soltanto quattro ore più tardi gli agenti delle squadre speciali francesi riusciranno a riprendere il controllo della situazione. Sul terreno una carneficina, 130 vittime, quasi 400 feriti, vite spezzate, non solo tra i morti ma anche tra i sopravvissuti, i loro parenti, gli amici, gli amori. Tra le vittime anche Valeria Solesin, una giovane, ricercatrice italiana, una delle prime ad essere colpita dalle raffiche, morta dissanguata tra le braccia del suo fidanzato. Sei anni dopo si apre il processo a carico dei responsabili. Solo uno degli attentatori è sopravvissuto, tutti gli altri si sono fatti esplodere o sono stati uccisi. Emmanuel Carrère, uno dei più celebri scrittori viventi, decide di seguire il processo giorno dopo giorno per nove lunghi mesi, sceglie di immergersi nell’abisso del dolore delle vittime e dei loro parenti ascoltandone una ad una le testimonianze, di inoltrarsi nel labirinto delle procedure legali e processuali che magistrati e avvocati tessono come una tela a sostegno delle reciproche strategie di accusa e difesa. Sceglie di guardare negli occhi i terroristi, di sondarne le motivazioni, il percorso che li ha portati da Moleenbek alla Siria all’Irak e infine alla porta del Bataclan. Nel corso dell’attentato uno dei terroristi che ha appena finito di falcidiare decine di persone con il suo mitragliatore AK47 si rivolge a Guillaume, un ragazzo del pubblico e gli dice “Tu sei con noi. In piedi”. Perché Guillaume non è stato ucciso come tutti gli altri? Forse perché si sono guardati negli occhi e come dice Emmanuel Lévinas diventa molto più difficile uccidere un uomo dopo che se ne è scrutato il volto. Carrère, prima di giudicare, vuole scrutare il volto dei protagonisti, comprendere. Come Anna Arendt nel processo al criminale nazista Adolf Eichmann, si pone la questione della natura del male, della radice dell’odio. E’ il turno delle testimonianze di coloro che sono usciti vivi, a volte strisciando o calpestando i corpi di coloro che erano morti, delle loro parole al tempo stesso terribili e magnifiche “Per il coraggio che hanno avuto per ricostruirsi, per il modo di abitare questa esperienza, per la forza del legame che li unisce ai morti e ai vivi siamo loro grati, spaventati e arricchiti”. Testimonianze a volte contrapposte nella verità e nei valori che vogliono affermare: Georges Salines che ha perso sua figlia si dichiara disponibile ad incontrare il padre di uno dei suoi assassini e a scrivere con lui un libro sulla loro terribile esperienza. Cita Jankélevitch: “L’amore per il malvagio non è amore per la sua malvagità: sarebbe una perversione diabolica. E’ soltanto amore per l’uomo stesso, per l’uomo più difficile da amare”. Patrick Jardin, un altro testimone, ha un’opinione diversa. “Mi accusano di essere pieno di odio ed è vero, signor Presidente, provo odio e la cosa che più mi fa schifo sono i genitori delle vittime che non provano odio. Quello che ha scritto un libro con il padre di uno dei terroristi mi fa vomitare”. Eccoci quindi di fronte alla questione delle questioni, al motivo ultimo, quello più profondo, la radice dell’odio. Un odio che, ne siamo consapevoli, è stato prima del Bataclan e lo è stato anche dopo e che ancora oggi mentre scrivo queste righe si nutre di altro sangue, di altre vittime, di quelle che vorrebbero semplicemente sognare e ballare e di quelle di altri giovani che vengono mandati a spezzare quel sogno e quella danza. Dice un imputato: “Tutto quel che dite su noi jihadisti è come se leggeste l’ultima pagina di un libro. Il libro dovreste leggerlo dall’inizio”. Nel corso del processo V13 (venerdì 13) il libro viene aperto e attentamente analizzato non solo il percorso compiuto dai terroristi per preparare gli attentati ma quello della loro formazione jihadista, della loro radicalizzazione, della strada che li ha portati a disprezzare non solo la vita degli altri ma la loro stessa vita. Le motivazioni storiche (il colonialismo innanzitutto) l’incompatibilità dell’Islam con i valori della società occidentale corrotta, le ragioni sociologiche dell’emarginazione, quelle economiche, la fragilità psicologica degli attentatori. Eppure per quanto si possa indagare in quella tragedia rimane alla fine ancora una volta la sensazione dell’infinita banalità del male, della inutile follia della violenza, del fatto che l’odio è una forza selvaggia e ineliminabile nella natura dell’uomo ma al tempo che le sue ragioni sono vuote e senza senso.

Roberto Cociancich

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

La cura inaspettata – di Alessandro Aiuti

Roberto 0 Comments 14 Ottobre 2023

Cosa c’entra, chiederete voi, la guerra Israelo-palestinese con la cura dell’AIDS? Un intreccio imprevedibile. Una storia nella storia. Una speranza nata dalla disperazione. Una guarigione che fiorita dalla malattia… Fermi tutti! Fatemi rimettere ordine nelle mie emozioni e ricomincio daccapo. A partire dagli anni ’80 la sindrome da immunodeficienza acquisita (AIDS) ha seminato in tutto il mondo panico, morte, stigma sociale. Di fronte a questa nuova malattia, i medici e la scienza sembravano ammutoliti e impotenti. Le persone che ne venivano colpite erano considerate come appestate, la loro sorte segnata senza speranza, quando morivano non trovavano neppure servizi di pompe funebri disposti a seppellirle. Erano “emarginati, peccatori, rifiuti della società”. La condanna sociale, la percezione del rischio era rivolta alle persone anziché ai loro comportamenti. L’accumularsi di pregiudizi, di paure, di ignoranza portava ad isolare non solo i malati ma anche le loro famiglie e questo spingeva chi ne era colpito a non dichiararlo per proteggere le persone care. Persino una celebrità trasgressiva e coraggiosa come Freddie Mercury comunicò la sua condizione solo 24 ore prima del decesso. Svolta decisiva nella percezione del rischio fu quando il celeberrimo immunologo Fernando Aiuti diede un bacio sulla bocca ad una ragazza sieropositiva davanti ad un fotografo. Quell’immagine forte e scioccante fece il giro del mondo e comunicò meglio di qualunque rapporto scientifico il messaggio che lo scambio di saliva e dunque la convivenza con chi è sieropositivo, non comportava in quanto tale il contagio. Fernando Aiuti ha dedicato gran parte della sua attività professionale a spiegare i comportamenti e le precauzioni atte a prevenire il contagio e la sua ricerca scientifica ha contribuito in modo decisivo a far sì che a metà degli anni ’90 venissero individuate le cure retrovirali che oggi consentono a chi contrae il virus di bloccarne lo sviluppo e ad avere un’aspettativa di vita pari a quella di qualunque altra persona.

Questa è la premessa. Ma il conflitto tra arabi e israeliani? Un attimo, ci arrivo. C’è un passaggio di consegne di padre in figlio, da Fernando ad Alessandro Aiuti, anch’egli medico, ricercatore, primario di immunoematologia, autore del bellissimo libro “La cura inaspettata – L’HIV da peste del secolo a farmaco di precisione” in cui viene narrata questa storia appassionante che ha visto le migliori intelligenze di tutto il mondo unirsi per lottare contro questa malattia crudele. Poi c’è un’alleanza, quella con la Fondazione Telethon, che da anni conduce con straordinario rigore scientifico un’attività a sostegno della ricerca e in particolare per la cura delle malattie rare. Grazie a loro è stata messa a punto all’Ospedale San Raffaele di Milano una terapia che sfrutta la capacità del virus HIV di infettare le cellule per farlo diventare vettore di materiale genetico utile e quindi di modificare il DNA in modo stabile e nel senso desiderato trasferendo nelle cellule di una persona affetta da una malattia rara le informazioni per riparare un difetto ereditario o aggiungere una nuova funzione terapeutica. In pratica l’HIV da portatore di malattia e morte viene oggi utilizzato come messaggero di vita, guarigione e speranza per chi prima non aveva alcuna cura. Le malattie rare sono quelle per le quali nessuna industria farmaceutica investe risorse perché i costi non sono economicamente sostenibili.

Salsabil è una bambina palestinese con una grave immunodeficienza che l’avrebbe portata sicuramente alla morte così come era già avvenuto per suo fratello maggiore. Ricoverata al Hadassah Medical Center di Gerusalemme la sua situazione era disperata. Ed è nell’ora buia di quella disperazione che nasce la prima guarigione: una straordinaria storia di collaborazione che ha visto il medico Israeliano Shimon Slavin mettersi in contatto con l’equipe di Alessandro Aiuti, studiare con il contributo italiano il protocollo terapeutico, la famiglia palestinese di Salsabil affidare la propria figlia, la loro cosa più preziosa all’ospedale di Gerusalemme. La cura ha funzionato, la terapia genica oggi è disponibile anche per tante altre malattie rare, la scienza, la fiducia tra le persone, la ricerca volta a far prevalere la vita sulla morte ha consentito di trasformare un virus mortale in un farmaco in grado di curare malattie considerate incurabili. Ci sono tanti altri virus oggi, specialmente in quella regione, alcuni si esprimono nella follia terroristica, granate, mitragliatori e missili. Chissà se un giorno gli uomini si ricorderanno che cercare insieme la vita è molto più appassionante e nobile che darsi reciprocamente la morte.

Roberto Cociancich

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

La Russia di Putin – di Anna Politkovskaja

Roberto 0 Comments 7 Ottobre 2023

Il 7 ottobre è il compleanno di Putin ed è anche l’anniversario dell’assassinio di Anna Politkovskaja, la coraggiosa e indomita giornalista russa che aveva aspramente criticato gli abusi delle Forze Armate e dei Governi russi, contro i suoi stessi soldati e la popolazione civile. Molti hanno visto nell’omicidio di Anna Politkovskaja una sorta di regalo di compleanno al dittatore russo e sicuramente un messaggio di intimidazione a tutti coloro che osano denunciarne la politica di repressione e di violazione dei diritti umani. Una politica che parte dalla restaurazione di una sostanziale impunità per tutti gli ufficiali dell’esercito per i crimini compiuti in Cecenia e per le vessazioni nei confronti dei soldati semplici che volenti o nolenti vengono arruolati. Il suo celeberrimo libro “La Russia di Putin” è un reportage, puntuale, dettagliato, crudo – intriso di umana compassione e solidarietà per le vittime – di vicende che raramente giungono sulle pagine dei quotidiani occidentali. “ L’esercito da noi è un luogo chiuso. Chiuso come una prigione. Anzi no, è una prigione, solo che la chiamiamo diversamente. In Russia l’esercito continua ad essere un campo di concentramento per i giovani che finiscono dietro il suo filo spinato.” Ecco la storia di Nina Levurda, una madre che si mette alla ricerca di suo figlio Pavel, partito volontario, sognatore e convinto di andare a servire la Madre Patria Russa, abbandonato e ucciso sul campo di battaglia. Settimane di ricerche e di lotta contro l’ottusa burocrazia la porteranno ad ottenere la restituzione del semplice teschio del figlio, previa compilazione del modulo per il ritiro. Ecco le storie di giovani soldati sepolti fino al mento per soddisfare gli istinti sadici dei loro comandanti, quella di 54 soldati fuggiti a piedi per 180 Km per evitare di essere seviziati dai loro superiori in cerca di svago, quella di giovani reclute cedute dai loro comandanti come veri e propri schiavi a ricchi signori come operai non retribuiti. Ecco il racconto delle torture inflitte ai dissidenti politici come Chasukanov, del processo farsa che ne seguì, della condanna a 12 anni non solo senza prove ma praticamente senza neppure l’indicazione del crimine che avrebbe commesso. D’altronde “In Russia nessuno crede che la giustizia sia imparziale e anzi la considera politicamente schierata”. Ecco il resoconto, lento ed incalzante del processo al Colonnello Budanov, che una sera dopo essersi ubriacato rapisce una giovane ragazza, El’za Kungaev, la stupra e la uccide. Il racconto di tutte le bugie, le connivenze, le protezioni politiche e militari, le false perizie che porteranno alla sua assoluzione e a far considerare la famiglia Kungaev che chiede giustizia una nemica del popolo per avere osato mettere sotto accusa un uomo presentato dal regime come un eroe. Dunque un libro che racconta di sopraffazioni ma anche di persone che nonostante tutto resistono, che cercano la verità e sfidano il potere pur consapevoli che verranno sopraffatte. Un libro che è una testimonianza del coraggio dell’autrice e di tutti coloro, non pochi, che con la loro umile, silenziosa testimonianza, fatta di lacrime e resilienza, consentiranno un giorno di rinnovare il rispetto e l’ammirazione per una grande Nazione. Così fu per la Germania di Hitler, così avverrà per la Russia di Putin. Non possiamo però dimenticare, ci ammonisce la Politkovskaja, che se Putin, un anonimo e grigio funzionario del KGB, è giunto al potere è perché tanti cittadini russi e tanti leader occidentali, glielo hanno permesso. “I veri responsabili di quanto sta accadendo siamo noi. Noi, e non Putin. Il fatto che la nostra reazione a lui e alle sue ciniche manipolazioni si sia limitata a sparuti barbottii da cucina gli ha garantito l’impunità . La nostra apatia è stata senza confini e ha concesso a Putin indulgenza plenaria. Le nostre reazioni non sono state solo fiacche, ma impaurite. Abbiamo mostrato di avere paura dei čekisti, inducendoli a perseverare nel trattarci da popolo bue. Il KGB rispetta solo i forti, i deboli li sbrana. Ci siamo scelti la parte dei deboli e siamo stati sbranati”. E’ il compleanno di Putin e Anna è stata crivellata di proiettili. Prima di morire ha scritto: “Non vogliamo essere granelli di sabbia sui suoi calzari. Vogliamo essere liberi. Lo pretendiamo. Perché amiamo la libertà quanto voi.”

Roberto Cociancich

Arte, Eventi, Lavoro

Carlo Cazzaniga Cut!

Roberto 0 Comments 1 Ottobre 2023

Carlo Cazzaniga - Cut Quando l'artigianato tracima in arte

giovedì 19 ottobre 2023 – ore 18.30

Via Cappuccio 5, Milano

Il confine tra arte ed artigianato è molto sottile. Spesso ciascuno di questi contesti tracima nell’altro. Avviene quando l’artista si deve cimentare con dovizia nella pratica manuale, o quando l’artigiano vorrebbe elevare il suo lavoro cercando di comunicare il suo percorso creativo, la coerenza, il messaggio e quella componente intellettuale che lo possa impreziosire.

Alberto Moioli, critico d’arte e Direttore di “Enciclopedia d’Arte Italiana” ci introduce sull’argomento con un caso emblematico. Quello di CUT, all’anagrafe Carlo Cazzaniga, scultore su legno, ma con una formazione alle spalle di artigiano del vetro e del metallo.

Ma si può vivere una dimensione d’artista dopo aver impiegato gran parte della propria vita nel lavoro manuale? E se si, quali sono i passaggi che l’artigiano deve affrontare dovendosi confrontare con un contesto totalmente diverso da quello conosciuto?
Di questo e di altro se ne parlerà con Roberto Cociancich in un convivio a tre e durante il quale l’artista metterà “nudo” motivazioni, finalità e aspirazioni dei suoi progetti.
Per l’occasione, negli spazi di The Mill, verranno ospitati alcuni pezzi delle sue collezioni più recenti.
Nello specifico alcuni quadri bidimensionali realizzati a traforo ed intarsio e sculture tridimensionali.

Europa, Eventi, Letteratura

Fabio Gambaro

Roberto 0 Comments 30 Settembre 2023

Fabio Gambaro Lo scoiattolo sulla Senna, l'avventura di Calvino a Parigi

lunedì 23 ottobre 2023 – ore 18.30

Via Cappuccio 5, Milano

Italo Calvino visse a Parigi per tredici anni, dal 1967 al 1980. Fu un periodo fondamentale per lo scrittore, sul piano personale e su quello letterario. La conoscenza approfondita della cultura francese di quegli anni (Parigi era la capitale della Nouvelle Vague, degli intellettuali engagés, dello strutturalismo, della psicoanalisi), e in particolare gli stretti legami con il gruppo dell’Oulipo (di cui facevano parte Raymond Queneau e Georges Perec) e con Roland Barthes, hanno impresso un’evoluzione fondamentale al suo lavoro e alla sua visione della letteratura. In quegli anni nascono Le città invisibili, Il castello dei destini incrociati e Se una notte d’inverno un viaggiatore, romanzi molto innovativi, che suscitarono non poche discussioni sulla “deriva francese” dello scrittore.
Per Calvino, Parigi era al contempo un rifugio, un luogo d’esilio e di creazione letteraria, come si legge nel suo Eremita a Parigi. Per certi versi, la capitale francese diventa anche una fonte d’ispirazione. E non a caso se ne ritrovano le tracce in alcune delle sue opere, ad esempio nei racconti di Palomar.
Fabio Gambaro si concentra su questo periodo cruciale della biografia di Calvino per far luce su un’esperienza essenziale ma poco conosciuta dell’autore del Barone rampante. Senza dimenticare che gli anni francesi di Calvino evocano gli ambienti intellettuali parigini, quando la ville lumière era la vera capitale mondiale della cultura. In questa prospettiva, lo sguardo dello scrittore italiano sulla città si rivela ancora oggi acuto e stimolante.

Tra il 1967 e il 1980, Italo Calvino si rifugia a Parigi, luogo di esilio e di creazione letteraria. È la stagione del Maggio francese e di Sartre, poi di Queneau, Perec e Barthes. È l’ultima grande stagione culturale europea.

(fonte: Feltrinelli)

Il Riformista, Letteratura, Recensioni

Naufraghi senza volto – di Cristina Cattaneo

Roberto 0 Comments 30 Settembre 2023

Come un cane randagio… “ A volte la sera vado a dormire chiedendomi se mia figlia è viva, e dov’è, se soffre, se sta male… o se il suo corpo è abbandonato in una roggia, alla mercé della pioggia. Come un cane randagio”.
Il 3 ottobre del 2013 – ormai dieci anni fa – naufragava a pochi metri dalle coste dell’isola di Lampedusa un’imbarcazione carica di migranti eritrei. I morti contati furono 368 ai quali vanno aggiunti molti dispersi. Pochi giorni dopo, l’11 ottobre, un altro naufragio nello specchio di mare tra l’Italia e Malta: circa 300 siriani , 300 uomini e donne rimasti senza nome. In termini di numeri ancora più sconvolgente il naufragio del 18 aprile 2015 di un barcone con più di mille persone nel Canale di Sicilia, la maggior parte delle quali bloccate nella stiva . Il Governo Italiano di Matteo Renzi decise di mandare la Marina Militare a recuperare in fondo al mare quel barcone e lo straordinario lavoro dei nostri militari consentì di riportare a terra molti di quei corpi e di cominciare le operazioni di ricomposizione dei corpi, la loro identificazione e una loro degna sepoltura. Perché anche chi muore in mare non è solo un numero, una statistica ma una persona, una storia, qualcuno con una famiglia, un padre, una madre, un fratello, una moglie che non vedendolo arrivare si domandano se sia ancora vivo o se sia morto, se sia in viaggio o se giaccia abbandonato da qualche parte. Come un cane randagio, appunto. Poter piangere sulla tomba dei propri cari, portare loro un fiore, per chi crede pregare sul loro sepolcro è da migliaia di anni un bisogno fondamentale degli esseri umani, il segno di un sentimento che ci lega tutti, i vivi e i morti. Dare un nome ad un corpo è il primo passo per riconoscere la fondamentale dignità di ogni uomo, che non è solo una cosa, un oggetto, uno strumento da usare e da gettare quando non serve più ma un essere prezioso con una propria storia, diritti, sentimenti. Il libro “Naufraghi senza volto” di Cristina Cattaneo, direttrice di LABANOF il Laboratorio di Antropologia e Odontologia Forense di Milano, è la storia di questa impresa titanica di dare un nome a tutti questi naufraghi, di ricostruirne l’identità, di rintracciare i loro parenti. Una storia raccontata con passione ma senza retorica, ricca di dettagli anche sulle procedure che è stato necessario stabilire: non esisteva infatti un sistema unitario sul piano nazionale e tantomeno internazionale per tenere traccia delle persone scomparse (non solo dei migranti ma anche di coloro che spariscono nelle nostre città e sono centinaia ogni anno), cercare dei collegamenti con i corpi ritrovati, i riscontri, i riconoscimenti. E’ una storia di cui come italiani dobbiamo andare orgogliosi e che mostra la qualità umana e culturale di tanti nostri connazionali e delle nostre istituzioni, della loro capacità di collaborare sinergicamente incrociando competenze, mezzi, risorse finanziarie proprio nel momento in cui la barbarie becera di tanta propaganda politica che punta le sue carte sulla strumentalizzazione della questione migratoria ci farebbe dubitare del nostro livello di civiltà.

Di sicuro non è stato un lavoro facile. Cristina Cattaneo, che ha organizzato personalmente il lavoro di identificazione, dà queste istruzioni ai Vigili del fuoco che entrano nel barcone per estrarre i corpi : “ Vi troverete probabilmente di fronte a cadaveri decomposti in disfacimento, con alcune parti letteralmente staccate – la testa, le braccia, le gambe. Siccome la commistione di questi resti – eventualità che renderebbe tutto più difficile – è il nostro rischio più grosso, dovete assicurarvi che tutto ciò che mettete in un sacco come “unica persona” sia in qualche modo anatomicamente collegato anche solo da un lembo di pelle marcescente”. Un lavoro terribile ed è evidente che la comprensibile repulsione poteva essere superata solo dalla consapevolezza dell’estrema nobiltà e pietas del gesto che si apprestavano a compiere. Poco a poco il barcone restituisce non solo i corpi ma le loro storie, bambini ancora abbracciati alle madri, una pagella cucita nei vestiti, fotografie di persone care, ferite subite nei lager libici, denti spezzati dalle percosse inflitte dai mercanti di uomini durante la traversata del deserto, piccoli mucchietti di terra del paese da cui si parte per non tornare più. Molti sono i racconti che abbiamo ascoltato dai sopravvissuti ma la vera angoscia e l’orrore del viaggio la possono raccontare solo i morti. “Il Barcone rappresentava cosa succedeva dietro l’angolo di quell’Europa e dei rispettivi parlamenti che si dichiarano i più civili, democratici e liberali: adolescenti e giovani morti, stipati su imbarcazioni che nulla hanno di diverso dalle antiche navi negriere per scappare dalla guerra, dalla persecuzione o dalla fame.” Con il suo carico di resti è un impareggiabile simbolo delle violazioni dei diritti umani e del più grande disastro correlato alle migrazioni umanitarie di questo secolo. Testimonia anche il ruolo dell’Italia, unica in tutta Europa, nel restituire loro dignità e nel rispettare i diritti di coloro che reclamano figli, genitori e fratelli deceduti in questa tragedia. Un libro importante, dunque, almeno per tutti coloro che non si rassegnano semplicemente a girare da un’altra parte la testa. Un libro che parla di morti e che ci spiega cosa ci serve per restare vivi e umani.
Roberto Cociancich

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